l’idéal du collectivisme pur, paraît du moins répondre à la plupart des desiderata du socialisme contemporain.
Ainsi, après cette croissance rapide du
solidarisme, nous trouvons du socialisme
caché dans ses fruits, comme de l’individualisme
caché dans ses racines.
Qu’est-ce à dire ? et allons-nous conclure que le solidarisme a fait œuvre vaine, en essayant de s’assimiler deux éléments inconciliables ? Bien loin de là ! Le solidarisme ne se contente pas de juxtaposer, il prétend harmoniser les deux doctrines. Il s'efforce, à l’aide de diverses notions qu’il a retenues des sciences et du droit, de jeter un pont de l’une à l’autre. Et pour les rejoindre, il se trouve amené à rectifier l’orientation de l’une et de l’autre ; il nous les présente ainsi sous des aspects nouveaux.
Pour apprécier ce résultat, il importe de rechercher ce que la philosophie de la solidarité ajoute tant au socialisme qu’à l’individualisme courants, sur quels points elle s’en distingue et sur quels points elle s’en rapproche,
Du socialisme, elle entend se distinguer par deux théories : par la théorie de l’être
