monde était pour Lui ténébreux comme la vallée de l’ombre de la mort. » (Remarks, p. 15.)
« Mais pourquoi Jésus fut-Il donc châtié ? Comment cela eut-il lieu, sinon parce que Jésus dut éprouver par expérience la réalité de cette condition dans laquelle d’autres, mais plus spécialement Israël, s’étaient plongés eux-mêmes par leur désobéissance à la sainte loi de Dieu ; condition hors de laquelle Il fut capable de se retirer Soi-même. » (Page 12. Remarks.)
« La manière ou le degré dont le sentiment expérimental de la condition d’Israël fut imprimé sur l’âme du Seigneur Jésus ; ou la manière par laquelle Il éprouva extérieurement les souffrances qui découlaient immédiatement de la malédiction qui demeurait sur Israël, se trouve dans un examen attentif des Psaumes. » (Remarks, p. 13.)
« Jésus n’eut pas une appréciation imparfaite de la position où se trouvait Israël… Et ce qui caractérise, plus que toute autre chose, ces souffrances de Jésus dont je parle, c’est que Dieu imprimait ces choses sur les sentiments de Son âme, selon Son propre pouvoir et selon Sa propre Sainteté ; et Dieu faisait que Jésus sentait comme faisant partie de ce qui était exposé au jugement de Sa pesante main… Nous pouvons facilement comprendre que le Seigneur ait pu s’humilier et dire, pendant que les effets de ces expériences consumaient sa force extérieure et sa force intérieure : Ô Seigneur ! ne me reprends pas dans Ta colère, et ne me châtie pas dans Ton indignation. » (Remarks, p. 14.)
« Après que beaucoup d’années d’une douloureuse expérience au milieu d’Israël rebelle eurent ainsi passé sur la tête du Seigneur Jésus, il y eut une grande intervention de la miséricorde divine en faveur de ce peuple, lorsque Jean-Baptiste prêcha le baptême de repentance pour la rémission des péchés… Le Seigneur Jésus accueil-
