l’apperçois pas assez pour me dire à moi-même, dans ce moment, je pense au roi de France.
Cette faculté de rendre une idée que nous avons, assez vive pour qu’elle se distingue des autres que nous avons aussi, se nomme l’ attention . Et l’usage fondé sur ce que nous ne pensons guere qu’à ce qui nous frappe vivement, veut qu’on dise qu’une idée n’est présente à l’esprit, que quand on lui donne attention.
L’attention est plus ou moins forte ; elle a ses degrés, qui sont infinis. Si donc on demandoit à combien d’idées nous pouvons faire attention à la fois ? Cette question ne sauroit avoir de réponse : 1°. parce qu’elle n’exprime pas le degré d’attention dont on veut parler : 2°. parce qu’il y a des esprits capables d’une plus grande attention les uns que les autres.
Prenons un exemple du sens de la vue : je jette les yeux sur un païsage, & si je les tiens fixés sur un point ou sur un Ob-
