Telle fut aussi l’origine du choix de Pie IX qui ne voulut pas d’autre historien pour son héros de prédilection que l’écrivain français favorisé d’une telle sagacité historique et qui justifia par là l’incertitude de Joseph de Maistre, se demandant si l’infaillibilité des Papes ne va pas au delà de ce qu’on suppose et si elle ne porte pas quelquefois sur certains points extrêmement éloignés des conjectures de la raison chrétienne.
Aujourd’hui, le Comte Roselly de Lorgues, parvenu à l’extrémité de sa vie, pourrait, à ce qu’il semble, se reposer dans la force et dans la sérénité de sa vicillesse. Il pourrait regarder son œuvre comme accomplie. Il pourrait dire que son âme est fatiguée du poids d’un si long jour et laisser à d’autres le noble souci du triomphe terrestre de la vérité. Mais il considère en chevalier l’extraordinaire honneur qu’il a reçu et il estime, comme il convient, la grandeur de son mandat. Il sent que tout son effort est nécessaire et qu’il doit à cette Cause inexprimablement sainte jusqu’à son dernier souffle, puisqu’il a fallu que le fleuve humain coulût pendant quatre cents ans pour qu’il s’élevât vers Dieu cette clameur, cette unique clameur de justice que le Seigneur Dieu n’entendra peut-être jamais plus !
Tant que Christophe Colomb ne sera pas restitué officiellement à l’Église, l’ami et le fidéicommissaire de Pie IX ne saurait se reposer, semblable en ce point au grand Apôtre-Amiral qui ne pensa jamais que son œuvre fût achevée et qui ne se reposa que dans la mort.
