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OBSTACLES À L’INTRODUCTION DE LA CAUSE

Satan contre Christophe Colomb, ou la prétendue Chute du Serviteur de Dieu[1]. Les éloges que les principaux organes du Catholicisme et les journaux du Vatican accordèrent à notre livre, loin de rendre circonspect l’implacable chanoïne, ne firent qu’exciter sa plume !

« Il la trempa derechef dans le fiel.

« Le lendemain du jour où l’abbé Sanguineti et son premier complice[2] venaient de lancer contre nous deux nouvelles diatribes, Mgr Magnasco, pour que la feuille ecclésiastique de Gênes, Il Pensiero Cattolico[3], ne pût les réfuter, lui fit impérieusement défense de reparler de Colomb. Cette injonction comminatoire était entièrement écrite de sa main. Aussitôt Mgr Alimonda, maintenant revêtu de la pourpre romaine, et Mgr Reggio, aujourd’hui Évêque de Vintimille, se rendirent auprès

  1. Grand in-8. — Librairie de Victor Palmé. Paris, 1876.
  2. Le principal émissaire de Sanguineti est le chanoine Jacques Grassi, académicien. Celui-ci, aussi infatué de sa prétendue érudition variée que Sanguineti l’est de son prétendu hellénisme, n’a pas méme le mérite de l’impudence. Sanguineti signe effrontément ses attaques, ses calomnies. Grassi, lui, les colporte, y ajoute quelques jets de sa propre bave, mais, sans jamais oser les signer. Grassi est le lieutenant le plus humble et le plus fidèle du conquistador triomphant de là calomnie contre Colomb, contre Pie IX et contre sa patrie.

    C’est à la libéralité du marquis Brignoles-Sales (parent de saint François de Sales et l’une des plus pures illustrations contemporaines de la ville de Gênes) que ce pied plat doit son savoir et son pain. Le marquis l’avait fait son bibliothécaire. C’est dans sa vaste collection de livres et d’objets d’art que Grassi a étudié et acquis tout ce qu’il sait. Or, son bienfaiteur avait pour Colomb un véritable culte. Il avait coromandé sa statue au sculpteur Raggi. Il l’invoquait comme ua saint. Et, sans respect pour cette mémoire, Grassi ne respire que pour diffamer le Révélateur du Globe. Il sert de lien aux chanoines membres de l’Académie et maintient le crédit de Sanguineti dans l’esprit du malheureux Archevêque.

  3. Il Pensiero Cattolico, 16 dicembre 1876.