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OBSTACLES
À
L’INTRODUCTION DE LA CAUSE
« Congruit et veritati ridere quia lætans ; de æmulis suis ridere quia secura est… Ceterum ubicumque dignus risus, officium est. »
(Tertull, adv. Valent.)
I

Notre-Seigneur Jésus-Christ nous parle ainsi dans son Évangile : « Aucun prophète n’est sans honneur, excepté dans sa patrie et dans sa maison. » Le Sauveur des hommes pensait alors à Lui-même, en qui toutes choses subsistent et à qui nous sommes tous naturellement et surnaturellement configurés. Il pensait en même temps à nous et, principalement, à ceux d’entre nous, fdèles ou prévaricateurs, qui devaient un jour se consumer devant les peuples comme de douloureux flambeaux et tenir les âmes des hommes dans leurs mains. Cette parole du Maître, sortie comme un gémissement des entrailles de l’Agneau divin, si nettement paraphrasée ensuite par les crachals du corps de garde et par les clous du Calvaire, a reçu dans tous les siècles, son parfait accomplissement et n’a jamais cessé de peser (comme une menace des derniers supplices) sur l’imperceptible