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Ch. XXII. L’Église porte le Christianisme tout entier
88
Ch. XXIII. Jésus-Christ, pour la dignité de l’homme, établit sa permanence dans l’Église
92
Ch. XXIV. L’Église, fondée sur Jésus-Christ et non sur l’Écriture
96
Ch. XXV. L’Église, ou la permanence du Verbe, est une Société visible
99
Ch. XXVI. L’Église visible, fondement de l’Église invisible
104
Ch. XXVII. Protestantisme, substitution de la raison à Jésus-Christ
110
Ch. XXVIII. L’Église est Une, Elle est Sainte, Elle est Catholique, Elle est Apostolique, Elle est Romaine
115
Ch. XXIX. Du Témoignage et de l’Autorité : par quoi les Protestants la remplacent
119
Ch. XXX. Du sens privé : il ne peut remplacer l’Église ni passer pour le Saint-Esprit
123
Ch. XXXI. Du libre examen : il ne peut remplacer l’Église
127
Ch. XXXII. Raison, Révélation, Église
129
Ch. XXXIII. Le principe d’Autorité n’est que la Présence de Jésus-Christ dans l’Église
133
Ch. XXXIV. Le principe de l’Église, base de notre Civilisation
139
Ch. XXXV. Notre Civilisation repose sur la présence de Jésus-Christ dans l’Église
144
Ch. XXXVI. Les Protestants ne possèdent pas l’Écriture
149
Ch. XXXVII. Les Protestants ne peuvent que protester contre eux
154
Ch. XXXVIII. Origine de la Réformation
157
Ch. XXXIX. L’Église vit et s’avance avec nous
161
Ch. XL. L’Église préserve la Tradition et l’Écriture
167
Ch. XLI. Dans l’Église, Jésus-Christ conserve l’Écriture, la Tradition et les Pères
171
Ch. XLII. Science apportée par l’Église ; union de la métaphysique et du bon sens dans la Théologie
175
Ch. XLIII. Des Théologiens comme école
179
Ch. XLIV. Sublime réalité de l’Église
183
TROISIÈME PARTIE.
Ch. XLV. Hiérarchie, ou génération spirituelle
189
Ch. XLVI. L’Institution du Pape et l’Institution des Évêques
194
