Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
CHAPITRE III.
L’INDIVIDUALISME DANS LA RELIGION.
CALVIN.
Calvin, législateur de l’esprit de révolte. — Il divise le monde en élus et réprouvés : sens contre-révolutionnaire de cette doctrine. — Le calvinisme, nouveau genre d’oppression, ne convenait qu’à une féodalité militaire. — Voilà pourquoi il entre en France par la noblesse et cherche à s’y établir par l’épée. — Il y succombe avec la féodalité en armes, dans ce qu’il avait de farouche et de religieux. — L’individualisme passe donc, en se transformant, des champs de bataille dans les livres, de la théologie dans la politique, du camp de la noblesse guerrière dans le domaine de la bourgeoisie pacifique et industrielle
CHAPITRE IV.
L’INDIVIDUALISME DANS LA POLITIQUE.
PUBLICISTES PROTESTANTS.
Élaboration, par les publicistes français et protestants du xn" siècle, des doctrines d’où sortira la révolution bourgeoise de 89. — Le côié incomplet de ces doctrines, c’est l’individualisme. — leur beau côté, la tolérance. — Appel de la Boëtie au principe de fraternité
CHAPITRE V.
L’INDIVIDUALISME DANS LA PHILOSOPHIE.
MONTAIGNE.
Montaigne veut qu’on vive pour soi. — Il cherche à établir l’impossibilité de toute règle sociale. Il s’étudie à prouver que le commerce des hommes n’est qu’une guerre affreuse et éternelle. — Il montre la folie de toutes les institutions sociales. — Il prétend que l’homme n’est pas plus fait pour la vie sociale que les animaux. — Épopée de l’individualisme
CHAPITRE VI.
LUTTE DE L’INDIVIDUALISME CONTRE L’AUTORITÉ.
LE PARTI DES POLITIQUES ET LA LIGUE.
Le parti des Politiques se forme en France ; c’est la bourgeoisie qui monte en scène, appuyée sur le principe d’individualisme. — La Ligue combat pour le principe d’autorité. — Singulière alliance du prêtre et de l’homme du peuple
