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VIE ET ŒUVRE

dans le jardin, la verdure ; les jeunes femmes, en robes de mousseline, sont contentes de la chaleur et de l’ombre ; et là-bas la famine, ce fléau, poursuit son œuvre, couvre les champs de mauvaises herbes, fendille la terre sèche, coupe les talons des paysans, détruit les sabots du bétail. C’est vraiment terrible !

« Et chez vous, comment cela va-t-il ? Écrivez exactement et en détail. Botkine est chez vous ; serrez-lui la main de ma part. Pourquoi n’est-il pas venu nous voir ? Je pars un de ces jours-ci pour Nikolskoié, encore seul, sans ma famille, c’est pourquoi pour peu de temps et je ne passerai pas chez vous. Mais ce serait bien si la fortune vous amenait en même temps chez Borissov…

« Quel méchant sort vous poursuit ? Par vos conversations j’ai toujours vu qu’il n’y avait qu’un seul côté de l’exploitation que vous aimiez et qui vous procurait du plaisir : le haras, et c’est précisément sur lui que s’abat le malheur ! Il vous faut de nouveau atteler votre chariot. Et l’idée et l’art sont depuis longtemps délaissés. Moi, j’ai déjà rattelé, c’est pourquoi je pars plus calme.

« Assez, le récit de Tourgueniev ne me plaît pas. La personnalité et la subjectivité, c’est bien, mais avec beaucoup de vie et de passion. Tandis que sa subjectivité est pleine de souffrance sans vie. »

À la date du 19 avril 1865, nous trouvons dans le journal de Tolstoï : « Iasnaia Poliana. Le but de la Russie, au point de vue de l’histoire universelle, est d’apporter dans le monde l’idée de l’organisation sociale de la propriété foncière.

« La propriété c’est le vol » restera une vérité,