CHAPITRE III
Pour son travail de critique, Tolstoï choisit la théologie dogmatique orthodoxe la plus répandue, celle de Macaire, ouvrage classique des séminaires, et même traduite en français. Ce docte exposé des dogmes orthodoxes, il le soumit non à la critique scientifique, mais à celle du simple bon sens et il arriva ainsi à une conclusion tout à fait inattendue. Voici comment lui-même le raconte dans la préface de son ouvrage : Critique de la théologie dogmatique.
« Je fus amené malgré moi à l’étude de la doctrine de l’Église orthodoxe. Mon rapprochement de l’Église orthodoxe m’avait sauvé du désespoir. J’étais fermement convaincu qu’en sa doctrine était la vérité. Mais plusieurs manifestations de cette doctrine, contraires aux conceptions fondamentales que j’avais de Dieu et de sa loi, m’ont amené à l’étude de la doctrine elle-même. Je ne supposais pas encore que la doctrine fût mensongère ; j’avais peur d’une pareille supposition, car un seul mensonge dans cette doctrine la détruisait toute, et je perdais ce point d’appui que j’avais en l’Église,
