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prière, celle qui peut être le plus agréable à Dieu, est sans contredit le saint sacrifice de la messe. Dans une circonstance aussi extraordinaire, on ne se contenta pas des messes habituelles, et le pape Clément VI en institua une particulière pour demander au Ciel la cessation de ce fléau. Cette messe, établie dans un but spécial, a subsisté depuis dans la liturgie catholique et se dit encore au moment des épidémies. Comme il existe quelques différences entre le texte du xive siècle et celui que donnent les missels modernes, nous avons cru bon de publier in extenso l’ancien texte, en faisant ressortir en notes les différences qu’il présente avec celui d’aujourd’hui, pensant qu’il serait intéressant de connaître, en même temps que l’origine de cette messe, sa leçon la plus ancienne.


Jules Viard.


Missa pro evitanda mortalitate, quam dominus papa Clemens sextus fecit et constituit in collegio, cum dominis cardinalibus, anno Domini millesimo CCC XLVIII. Et concessit omnibus predictam missam audientibus et dicentibus ducentas sexaginta dies indulgentie. Et omnes audientes predictam missam debent portare in manu unam candelam ardentem per quinque dies continue sequentes ; et eis mors subitanea nocere non poterit. Hoc est certum et approbatum in Avinione et in partibus Avinionensibus.


Sequitur Officium misse.

Introïtus. Recordare Domine testamenti tui, et dic Angelo percutienti : cesset jam manus tua et non desoletur terra et non[1] perdas omnem animam viventem. Ps. Qui regis Israhel intende ; qui deducis velut ovem Joseph.

Gloria Patri. Sicut erat. Recordare Domine.

Oratio. Deus qui non mortem sed penitentiam peccatorum desideras[2], populum tuum quesumus ad te converte propitius[3], ut dum tibi devotus extitit iracundie tue ab eo flagella amoveas[4]. Per Dominum nostrum Jhesum Christum filium tuum qui tecum vivit et

  1. Ne.
  2. Desideras peccatorum.
  3. Populum tuum ad te revertentem propitius respice.
  4. Flagella ab eo clementer amoveas.