Page:Bibaud - Deux pages de l'histoire d'Amérique, 1857.djvu/40

— 40 —

éviter, mais devenu inévitable… Leur courage n’était donc que théâtral. La tranquillité du martyr à la vue de supplices qu’il a souvent ambitionnés et jamais fuis est bien plus digne d’admiration. Toute une nation regarde mourir les Girondins ; — à part ses bourreaux, le jésuite n’a pour témoins qu’un Dieu invisible et la vaste solitude de l’Amérique. Le système de gouvernement qu’ils y établissent est signalé par la philosophie profane comme une révolte contre l’autorité ; mais la vérité se fait jour. Un grand nombre, peu émus par les scènes sanguinaires qu’ont amenées les créations politiques des philosophes, leur donnent jusque à ce jour le nom de réformes salutaires ; mais ils sont démentis par les faits qui se passent sous nos yeux à mesure que se déroulent et se remplissent les pages encore blanches de l’histoire. Thiers, Lamartine, n’apparaissent plus que comme les faux prophètes d’une secte, et n’ont fait les inspirés que pour se voir sur leurs vieux jours couverts d’affronts. Edmond Burke est aujourd’hui pleinement appuyé par cette expérience qu’il invoquait contre la révolution française avec une irrésistible éloquence. C’en est assez : sans recommencer toute une lecture sur ce qu’il y aurait à dire pour ou contre l’antiquité, — chez les modernes, la philosophie profane s’offre au monde aussi dépourvue de talent pratique que de dignité. Buffon, Raynal, Cabanis ont dû se rétracter avant de mourir, — la philosophie