compris l’impossibilité de franchir le gouffre qui sépare le mouvement matériel du processus mental, mieux j’ai compris aussi que le Corps et l’Esprit, quoique intimement enchevêtrés, ne sont point une chose, mais deux.
Étudions maintenant un peu plus à fond les fonctions de l’Esprit : par exemple, la Mémoire. Comment un matérialiste expliquera-t-il le phénomène du souvenir ? Une cellule ou un groupe de cellules a été mis en vibration : de là une pensée. Des vibrations similaires ne cessent d’être produites et chaque cellule du cerveau doit avoir vibré des millions de fois au cours du bas âge, de la jeunesse et de la maturité. L’homme de cinquante ans se rappelle une scène de son enfance : c’est qu’un groupe de cellules, — observer que chaque atome de ces cellules a été remplacé plusieurs fois depuis l’époque envisagée, — c’est qu’un groupe de cellules s’ébranle suivant une certaine série de vibrations qui reproduit exactement la série des vibrations primitives ou, pour mieux dire, la vibration initiale de cette série ; et de la sorte naît le ressouvenir, postérieurement par conséquent à l’ébranlement vibratoire. Je ne veux pas m’appesantir davantage sur la difficulté de celle résurrection du mouvement d’autrefois et sur les complexités
