autre raison, en sont à peu près dépourvues ? et n’est-ce pas parce que cette inégalité dans les organisations est incontestable et incontestée, que nous avons si fort restreint, en définissant la musique, le nombre des hommes sur lesquels elle agit.
Cependant Rousseau, tout en ridiculisant ainsi ces récits des merveilles opérées par la musique antique, paraît en d’autres endroits leur accorder assez de croyance pour placer beaucoup au-dessus de l’art moderne cet art ancien que nous connaissons à peine et qu’il ne connaissait pas mieux que nous. Il devait certes, moins que personne, déprécier les effets de la musique actuelle, car l’enthousiasme avec lequel il en parle partout ailleurs prouve qu’ils étaient sur lui d’une intensité des moins ordinaires. Quoi qu’il en soit, et en jetant seulement nos regards autour de nous, il sera facile de citer, en faveur du pouvoir de notre musique, des faits certains, dont la valeur est au moins égale à celle des anecdotes douteuses des anciens historiens. Combien de fois n’avons-nous pas vu à l’audition des chefs-d’œuvre de nos grands maîtres, des auditeurs agités de spasmes terribles, pleurer et rire à la fois, et manifester tous les symptômes du délire et de la fièvre ! Un jeune musicien provençal, sous l’empire des sentiments passionnés qu’avait fait naître en lui la Vestale du Spontini, ne put supporter l’idée de rentrer dans notre monde prosaïque, au sortir du ciel de poésie qui venait de lui être ouvert ; il prévint par lettres ses amis de son dessein, et après avoir encore entendu le chef-d’œuvre, objet de son admiration extatique, pensant avec raison qu’il avait atteint le maximum de la somme de bonheur réservée à l’homme sur la terre, un soir, à la porte de l’Opéra, il se brûla la cervelle.
La célèbre cantatrice, madame Malibran, entendant pour la première fois, au Conservatoire, la symphonie en ut mineur de Beethoven, fut saisie de convulsions telles, qu’il fallut l’emporter hors de la salle. Vingt fois nous avons vu, en pareil cas,
