d’atteindre la vérité sans avoir l’utilité pour guide ; car ce qui est utile rentre dans le domaine de l’expérience, tandis que ce n’est qu’à l’aide de conjectures que nous nous enquérons de ce qui est vrai.
Ceux qui connaissent l’Introduction de Bentham aux Principes de la Morale et de la Législation, trouveront dans ce livre peu de choses nouvelles ; et il en est, peut-être, qui penseront que cette publication devient sans utilité et sans but, après ce magnifique monument de puissance analytique et de force logique. Mais les principes déposés dans cet ouvrage revêtent trop souvent la forme d’axiomes, pour intéresser l’universalité des lecteurs ; il leur manque, comme la circulation restreinte de ce livre l’a prouvé, l’attrait de formes plus populaires. Celui-ci, au contraire, spécialement approprié à la généralité des lecteurs, est rédigé avec moins de suite et de concision. Pour se faire lire, il lui a fallu adopter un style moins rigoureux et moins sévère.
