ces trois années. — la crédulité, les superstitions, la croyance à la trahison, les alternances de découragements et d’ardentes espérances, — sont exactement ceux qu’on a toujours constatés en de tels cas. Ah ! il y a vingt ans, nous avons vu, et justement en France, une affaire politique qui, elle, déclencha des sentiments assez complexes et que le psychologue a rarement l’occasion d’observer, du moins à l’état collectif : la passion pour la vérité, la faculté de s’exposer pour elle. Cette affaire-là, elle, était assez de nature à intéresser le philosophe. Mais la crise d’aujourd’hui. — précisément parce qu’elle est une guerre, et une guerre d’extermination, — ne met en jeu que les mouvements de lame les plus élémentaires et par conséquent les moins neufs (je ne dis pas les mieux connus).
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