pinion a prévalu en certains lieux, et même en France, que le peuple canadien était originairement composé au moins en grande partie de métis. On croyait que les hommes étaient venus de la France en bien plus grand nombre que les femmes, beaucoup de garçons et peu de filles. On prétendait qu’ils avaient réussi à se faire aimer des populations aborigènes en contractant avec elles des alliances matrimoniales et que, par conséquent, ils avaient transmis du sang sauvage à presque toutes les familles canadiennes-françaises.
Peut-être, a-t-on supposé, que les paroisses, les cantons où l’on a conservé des noms sauvages à nos rivières, à nos montagnes, à nos villages, sont des endroits où nos ingénieux ancêtres avaient pratiqué, sur une plus grande échelle, ce genre de pacification à l’égard de ces races primitives farouches et barbares, ennemies par nature de la civilisation et des races blanches.
Eh bien, nos deux rivières d’Yamachiche et notre paroisse elle-même portent un nom sauvage, et cependant, dans nos généalogies, ni dans nos registres, on ne trouve aucun ma-
