Note première, page 3. (Calife). Chez les Mahométans, ce titre comprend à la fois les caractères réunis de prophète, de prêtre & de roi ; on l’emploie pour signifier le Vicaire de Dieu sur la terre. État de L’Empire Ottoman, par Habesci[ws 1], pag. 9. Herbelot[ws 2], pag. 985.
Note 2, pag. 3. (expiroit à l’instant). L’auteur du Nighiaristan nous a conservé ce qui vient à l’appui de ce récit ; & il n’y a aucune histoire de Vathek, dans laquelle il ne soit fait mention de son œil terrible.
Note 3, pag. 4. (Omar Ben Abdalaziz). Calife distingué de tous les autres par sa tempérance, & son abnégation de lui-même ; au point que l’on croit qu’il a été reçu dans le sein de Mahomet, en récompense de son abstinence exemplaire dans un siècle de corruption. Herbelot, p. 690.
Note 4, pag. 4. (Samarah). Ville de l’Iraque Babylonien, que l’on suppose avoir été placée sur le lieu où Nimrod éleva sa tour. Khondemir raconte dans la vie de Motassem, que ce prince quitta Bagdad, pour terminer les disputes qui s’élevoient continuellement entre les habitans de cette ville & ses esclaves Turcs ; & qu’il choisit une situation dans la plaine de Catoul, où il bâtit Samarah. On assure qu’il avoit dans les écuries de cette ville cent trente mille chevaux pies, dont chacun transporta par son ordre un sac de terre sur la place qu’il avoit
