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et les autres genres de poësie. Et comme cette différence est toute du côté de l’objet, elle ne fait aucun tort au principe de l’imitation. Tant que l’action marche dans le drame ou dans l’épopée, la poësie est épique ou dramatique ; dès qu’elle s’arrête, & qu’elle ne peint que la seule situation de l’ame, le pur sentiment qu’elle éprouve, elle est de foi lyrique : il ne s’agit que de lui donner la forme qui lui convient, pour être mise en chant. Les monologues de Polieucte, de Camille, de Chimene, sont des morceaux lyriques : et si cela est ; pourquoi le sentiment qui est sujet à l’imitation dans un drame, n’y seroit-il pas sujet dans une ode ? Pourquoi imiteroit-on la passion dans une scéne, & qu’on ne pourroit pas l’imiter dans un chant ? Il n’y a donc point d’exception. Tous les poëtes ont le même objet, et ils ont tous la même méthode à suivre.