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On cite en faveur de l’enthousiasme le fameux passage d’Horace : ingenium cui sit, cui mens divinior atque os magna sonaturum, des nominis hujus honorem. Ce passage ne décide point la question : il ne s’y agit point de la nature de la poësie, mais des qualités d’un poëte parfait. Deux choses aussi différentes que le sont le peintre et son tableau. En second lieu, supposé que ces vers doivent s’entendre de la nature de la poësie, ils n’établissent pas nécessairement l’opinion dont il s’agit. Aristote, qui fait consister l’essence de la poësie dans l’imitation, n’exige pas moins qu’Horace, ce génie, cette fureur divine. Horace n’avoit pas dessein dans cet endroit de définir exactement la poësie. Il a pris une partie sans vouloir