rouge ou noire ; gros ou fin, net ou brouillé, avec une plume bien ou mal taillée. L’application eſt aiſée. C’en eſt aſſez du moins pour ôter aux preuves tirées de la dépendance de l’âme, l’effet de la démonſtration qu’Épicure prétend leur donner, & pour faire renaître les inquiétudes de l’obſcurité.
On ne lui parle point de ces opérations de l’eſprit qui ſont toutes intellectuelles, & qui, quand même elles auroient des liaiſons d’origine avec les ſens, ne peuvent être l’ouvrage des ſens. On ne lui parle point de ce tréſor immenſe d’idées de toute eſpèce ſur leſquelles l’activité de l’eſprit ſe fixe, & travaille à ſon gré, pour en compoſer ſes notions & ſes raiſonnemens. On ne lui demande point par quel art de ſympathie, le corps aide l’âme à former de longues chaines de penſées infiniment ſub-
