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telligence finie ; mais ſon exiſence, & quelques-uns de ſes attributs relatifs à notre propre conduite : ſa ſageſſe qui ordonne toutes choſes ; ſa puiſſance, qui embraſſe les moindres objets, qui leur donne l’être, le mouvement & la vie ; ſa ſcience, à qui tout eſt préſent, qui voit juſqu’à nos plus ſecrètes penſées ; ſa providence qui veille ſpécialement ſur les hommes, & qui leur a donné par prédilection, le motif de la raiſon, plus encore que celui de l’intérêt, pour les attacher à la vertu : enfin ſa juſtice, qui eſt un amour conſtant de l’ordre, qui le fait, qui le commande, qui le rétablit, toujours pour ſa gloire : & au lieu du tribut ſervile de la crainte, auquel Épicure prétendoit que nous ſerions forcez, ſi la Divinité exiſtoit, ils ont demandé pour elle l’hommage libre & filial, c’eſt‑-