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lui rendit pas même juſtice. La Philoſophie s’oublia juſqu’au point de mettre en œuvre la calomnie, les ſuppoſitions d’écrits[1], les déclamations groſſières, moyens odieux qui ne firent que donner à Épicure une célébrité qu’il n’avoit pas encore par lui-même[2], & qu’il n’auroit peut-être jamais eue ſans ſes ennemis.

On peut voir ce qu’a écrit à ce ſujet Gaſſendi, qui ayant épuré la doctrine de ce Philoſophe dans quelques-uns de ſes points, a auſſi vengé ſa perſonne, & rétabli une partie de ſa mémoire. Pour nous, ſans ſtatuer rien de précis ſur la perſonne d’Épicure, nous croyons

  1. On accuſa Diotime Stoïcien, de lui avoir prêté 50 lettres amoureuſes. Voyez Laer. 10. Seg. 3. & Joncius, lib. 2. cap. 15. n. 4.
  2. Nihil fibi ais no aut Metrodore, inter bona tanta, quod ipſos illa nobilis Gracia non ignotos ſolum habuiſſet, ſed pené inauditos. Senec. Epiſt. 79.