geſſe & du bonheur. Mais cette prétendue ſageſſe étoit fort au‑deſſus des idées & de la portée du grand nombre ; elle étoit accompagnée de tant de prétentions outrées, pour ne rien dire de plus, qu’elle effayoit les uns & faiſoit rire les autres. Ajoutez à cela le fataliſme, ce dogme ſi déconcertant pour l’amour propre, & l’idée bizarre d’un Dieu rond, confondu avec le feu, coupé en une infinité de parcelles pour être diſstribué dans tous les êtres. Qui pouvoit digérer tant de paradoxes ?
Falloit il paſſer la mer & aller à Cyrène chercher l’eſprit d’Ariſtippe ? Ses ſuccceſſeurs ſe deshonoroient par leurs excès & leurs écarts philoſophiques. Théodore, ſurnommé d’abord l’Athée, enſuite, par antiphraſe, le Dieu chaſſé de toutes les villes policées, n’avoit trouvé de refuge que dans
