également ; l’objet n’est pas blanc ; il n’est pas noir davantage ; et il ne peut être non plus aucun des intermédiaires, puisque, s’il y avait un intermédiaire quelconque, cet intermédiaire pourrait, comme l’objet lui-même, à la fois être et ne pas être. En outre, ce principe est pur de toute hypothèse. Pour en sentir l’irrécusable vérité, il n’est pas besoin de faire préalablement aucune supposition ; il se suffit à lui-même ; il n’exige aucun effort d’une raison saine et non prévenue. Troisièmement, il est absolument impossible de se tromper sur le sens de ce principe, parce qu’il n’y en a pas de plus simple ; et les termes en sont si évidents que, si l’on ne comprend pas ceux-là, c’est qu’on est incapable de rien comprendre. Enfin, le principe de contradiction est le plus notoire de tous les principes ; il est l’axiome sur lequel s’appuient communément les autres axiomes, sans aucune exception, ceux des mathématiques et de toutes les sciences, comme ceux de la philosophie et de la logique.
Parmi les philosophes célèbres qui ont soutenu qu’une chose peut, tout ensemble,
