le « commandant en chef de notre armée et marine de guerre ». Je dois vouloir qu’il soit assermenté et accomplisse loyalement cette fonction. Je dois moi-même être prêt d’accepter en ceci, cela, et l’autre fonction, préfacée par une obligation de supporter la constitution au complet, la guerre, l’esclavage et tout, en tant que la loi suprême du pays ? Et si l’idolâtrie était une prescription fondamentale du pacte, je dois également la supporter ! Tout cela dans le but d’exercer l’influence nécessaire pour réformer le gouvernement ! À moins que je mente, que je me parjure, et sacrifie toute parcelle de mon principe non-résistant pour le moment, afin de participer au gouvernement tel qu’il est, je ne peux pas espérer voir l’établissement d’un gouvernement chrétien ! Mais il se trouve que je connais une « voie plus excellente » — la fidélité au principe.
L’Action légale et politique
Beaucoup de gens prennent pour acquis que l’action légale et politique fournit aux hommes de bien les moyens indispensables pour promouvoir des réformes sociales, ou du moins pour maintenir un ordre salutaire dans la société. Par conséquent, on entend dire beaucoup de choses sur le devoir de renforcer certaines lois pénales, voter pour des dirigeants justes, et faire du gouvernement une « terreur pour les malfaiteurs ». Je n’ai pas d’objection contre toute action légale ou politique qui est vraiment une action chrétienne. Je ne nie pas non plus que, sous le système de gouvernement humain qui prévaut,
