Ce qui subsiste après la déchéance, c’est la volonté libre s’exerçant dans la variété avant d’arriver à l’unité ; c’est la puissance du retour à l’unité par l’expiation. Et lorsque ce retour sera accompli, il sera devenu l’ouvrage de l’homme réhabilité.
Et la division des sexes sera l’emblème de la division des castes et des classes dans les institutions humaines primitives.
Ainsi donc la division des facultés humaines entre les individus qui doivent naître du brisement de l’unité est l’idée fondamentale de la division des castes et des classes.
Et tous les instituteurs des peuples auront le sentiment de cette division, qui est celle du principe actif et du principe passif.
De cet événement cosmogonique, la déchéance et la réhabilitation, dogme si profondément enfoui dans le mystère des origines, résultent la séparation des sexes, les attributions des castes et des classes, les caractères distincts des races.
