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POLITIQUE



Le droit divin, comme pensée sociale, est une émanation du sentiment religieux.

(Le Vieillard et le Jeune Homme. 3e Entr.)


Le souverain d’un peuple ne peut vouloir que la conservation des institutions, puisque lui-même fait partie de ces institutions qui toutes se tiennent.

(Le Vieillard et le Jeune Homme. 4e Entr.)


Une dynastie représente la société tout entière, telle qu’elle est.

(Le Vieillard et le Jeune Homme. 3e Entr.)


Les destinées d’une dynastie et d’une société sont intimement unies, et n’ont qu’un même intérêt. L’usurpation saisit avec violence les rênes du gouvernement, ou s’en empare avec astuce ; mais elle est sans mission. La dynastie légitime sort naturellement de l’état des choses. Ainsi l’usurpation conduit au despotisme ; la dynastie légitime, ou, en d’autres termes, la dynastie naturelle, toutes les fois qu’elle use de despotisme, est contraire à son essence même : elle pèche contre Dieu, en ce qu’elle est infidèle à sa mission. La souffrance de la société est bien plus grande alors ; car c’est une souffrance qui n’est