ce pays de la liberté politique, le despotisme social est immense. Dans la première moitié de ce siècle, le grand poète Shelley, l’ami de Byron, n’a-t-il pas été forcé d’émigrer et n’a-t-il pas été privé de son enfant, seulement pour ce crime d’athéisme ? Faut-il donc s’étonner après cela que des hommes éminents comme Buckle, M. Stuart Mill et M. Herbert Spencer, aient profité avec joie de la possibilité que leur laissait la Philosophie positive de réconcilier la liberté de leurs |193 investigations scientifiques avec le cant religieux, despotiquement imposé par l’opinion anglaise à quiconque tient à faire partie de la « société » ?
Les positivistes français supportent, il est vrai, avec beaucoup moins de résignation et de patience ce joug qu’ils se sont imposé, et ils ne sont nulle-
