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que lui a donnée au dix-neuvième siècle Victor Cousin : l’éclectisme. Chemin faisant, il se rappelle parfois que toute cette longue polémique contre l’idéalisme n’est qu’une introduction, et qu’il lui faudra traiter ensuite son véritable sujet : à deux reprises, aux feuillets 213 et 229, il mentionne de nouveau l’école des communistes allemands, l’école des « matérialistes doctrinaires, qui n’ont pas su se défaire de la religion de l’État », comme pour montrer qu’il n’a pas perdu de vue la promesse, faite au début, d’en combattre les « sophismes historiques ». Mais le manuscrit est resté inachevé, et s’interrompt avant que Bakounine ait pu seulement terminer sa réfutation de l’idéalisme.
J. G.
