le tira d’embarras, acheva de le convaincre qu’il n’y avoit point de difficultez à l’épreuve du puissant génie de ce jeune homme.
On prétend que ce fut dans le même têms que M Descartes découvrit par le moyen d’une parabole l’art de construire d’une maniére générale toutes sortes de problémes solides, réduits à une equation de trois ou quatre dimensions. C’est ce qu’il a expliqué long-têms aprés dans le troisiéme livre de sa géométrie.
Il demeura en Soüabe jusqu’au mois de septembre, sur la fin duquel il prit le chemin de Baviére pour passer en Autriche. Son dessein étoit apparemment de voir la cour de Vienne, et d’y rejoindre la suite des ambassadeurs de France, qui devoient passer en Hongrie pour conférer avec le Prince Betlen Gabor sur les moyens d’un accommodement avec l’empereur.
Cette opinion ne souffre pas grande difficulté, si l’on suppose avec quelques auteurs, que M Descartes renonça entiérement à la profession des armes durant son séjour à Ulm, lorsqu’il eut appris que le Duc De Baviére, nonobstant le traité fait avec les princes correspondans , ne laissoit pas de faire marcher ses troupes contre l’electeur palatin en Bohéme. Mais s’il est vray qu’il s’est trouvé à la fameuse bataille de Prague, comme l’assurent d’autres auteurs, il est croiable qu’au lieu de suivre les ambassadeurs, il sera retourné de la ville de Vienne droit au camp du Duc De Baviére.
Ce prince avoit déja réduit tous les protestans rebelles d’Autriche sous l’obéïssance de l’empereur.
Il étoit entré depuis en Bohéme : et ayant joint son armée avec celle du Comte De Bucquoy, il avoit déja remis dans le devoir quantité de villes et de places, lorsque M Descartes arriva prés de luy.
Il n’étoit pas le seul des jeunes gentils-hommes françois qui eût la curiosité de voir la fin de cette tragique scéne, que devoit représenter le nouveau roy de Bohéme c. Palatin. Plusieurs y alloient pour apprendre le métier de la guerre, particuliérement sous le Comte De Bucquoy. Mais M Descartes qui avoit d’autres vûës, et qui ne cherchoit qu’à connoître le genre humain dans toutes ses catastrophes, se contentoit de vouloir être le spectateur des autres.
