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espèces de jouets, car il s’agit en effet de redevenir tout-à-fait enfant[1] : enfin, celles qui semblent être d’une excessive et frivole subtilité, qu’on est d’abord tenté de regarder comme minutieuses, parce qu’elles ne sont par elles-mêmes d’aucun usage ; car, comme nous l’avons dit, tous ces faits qu’on insère dans cette histoire, ce n’est pas pour eux-mêmes qu’on les y rassemble ainsi ; et ce n’est pas par leur valeur intrinsèque qu’il faut juger de leur prix mais par leur plus ou moins d’aptitude à être transportés dans la philosophie et par l’influence qu’ils peuvent y avoir.

VII.

De plus, nous ne saurions trop recommander de ne rien avancer sur les phénomènes de la nature, soit sur les corps

  1. De renoncer à toutes ses opinions, de faire abstraction de tout ce qu’on sait, et de recommencer toutes ses études, en considérant tous les objets, sans prévention et avec un esprit vierge comme celui d’un enfant.