ces deux genres de perfection que vous croyez incompatibles, parce que, voulant faire en un seul temps ce qu’il faut faire en deux temps ; vous n’employez une de vos mains qu’en vous coupant l’autre.
Ainsi, pour vérifier les raisonnemens de cette espèce, il faut voir si les deux opposés entre lesquels l’adversaire propose d’opter, ne sont pas deux degrés opposés, c’est-à-dire, fort inégaux, ou extrêmes d’une même chose (substance ou mode), et si la conclusion regarde précisément le même temps que les prémisses ; la plupart des prétendues oppositions n’étant que les degrés extrêmes, le minimum et le maximum, le défaut et l’excès d’une même substance ou d’un même mode ; extrêmes qui, à la vérité, s’excluent réciproquement d’un même sujet dans un même temps, mais non pas en deux temps différens.
À proprement parler, on peut toujours faire des disjonctifs, car l’on ne détibère que parce qu’on est irrésolu : l’on n’est irrésolu que parce qu’on veut réunir des avantages incompatibles, ou parce qu’on veut éviter tout à la fois des inconvéniens dont on ne peut éviter les uns qu’en s’exposant aux autres ; au lieu d’accepter les moindres, pour éviter les pires.
Il est vrai qu’en toute délibération sur le choix à faire entre deux résolutions, il y a toujours des
