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les autres ; au lieu que l’introduction d’une substance homogène les dissout en relâchant leur assemblage[1].
- ↑ Par la même raison que deux personnes qui s’aiment, venant à rencontrer leur ennemi commun, et s’en aimant davantage, se serrent l’une contre l’autre ; et que deux personnes qui s’aiment foiblement, rencontrant deux autres personnes qu’elles aiment davantage, se séparent l’une de l’autre, pour s’unir aux deux survenantes ; par la raison enfin que deux corps qui s’attirent déjà, étant ensuite placés entre deux autres corps qui les repoussent l’un vers l’autre, sont, par le concours de leur action propre et de cette action étrangère, déterminés avec plus de force l’un vers l’autre, et que si, entre deux corps qui s’attirent foiblement, se placent deux autres corps qui les repoussent tous deux ; ou si les deux premiers corps se trouvent placés entre deux autres par lesquels ils soient attirés avec plus de force qu’ils ne s’attirent eux-mêmes, dans ces deux cas, ils se séparent, ou ad-
attribuées à Newton, ne lui appartient, et il n’en est pas moins le plus grand génie qui ait existé ; tant l’esprit juste et conséquent a d’avantage réel et reconnu sur tous les autres genres d’esprit qu’on peut regarder comme différens genres de folie qui approchent plus ou moins de la raison.
