tingue aussi, avec raison, quatre sortes de causes ; savoir : la matière, la forme, l'efficient et la fin[1]. Mais, en premier lieu, quant à la cause finale, tant s’en faut qu’il soit utile de la considérer fréquemment dans les sciences, que c’est cette considération même qui les a le plus sophistiquées, si on en excepte celle qui a pour objet les actions humaines. En second lieu, la découverte des formes est regardée comme impossible. Quant aux causes matérielle et efficiente, je veux parler des causes éloignées de l’une et de l’autre espèce, les seules que l’on cherche aujourd’hui, et dont on se contente trop aisément, sans envisager le progrès caché vers la forme, ce sont toutes notions peu approfondies, tout-à-fait superficielles et in-
- ↑ Ou les causes, matérielle, formelle, efficiente et finale, c’est-à-dire, ce dont le sujet en question est réellement composé ; ce qui le constitue ou le fait être ce qu’il est ; ce qui le produit, et ce à quoi il est destiné.
