jusqu’ici, science dont le but est d’élever l’entendement humain, de reculer les limites de ses facultés, et de le mettre en état de surmonter les difficultés sans nombre que présente l’étude de la nature. Car à l’interprétation proprement dite sont consacrés trois autres livres ; savoir : le troisième, le quatrième et le sixième ; le cinquième uniquement composé de ces anticipations (ou conclusions hâtives) qui sont le produit de la raison appliquée suivant la méthode ordinaire, n’étant que provisoire ; conclusions qui, vérifiées et fixées par notre méthode, nous conduiront peu à peu au sujet du sixième. Ainsi le sujet propre de ce livre est l’entendement même, je veux dire, l’art de le rectifier et de le diriger ; c’est, en quelque manière, le tableau de tout cet appareil de moyens qui doit nous conduire à la plus parfaite administration de la raison humaine. Et quoique ce nom même de logique ou de dialectique ait pour nous je ne sais quoi de choquant, vu ce grand nombre de
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