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notions communes, et peut-être aussi quelques-unes des opinions alors reçues, sur-tout de celles qui avoient le plus de cours, ils s’élançoient, du premier vol, jusqu’aux conclusions les plus générales, c’est-à-dire, jusqu’aux principes des sciences ; puis regardant ces principes hazardés comme autant de vérités fixes et immuables, ils s’en servoient pour déduire et prouver, à l’aide des moyens[1], les propositions infé-

  1. Bacon entend ici par media, les principes moyens où intermédiaires, comme on peut s’en assurer par la lecture de plusieurs autres passages, où, au lieu de dire, per media, il dit, per medias propositiones ; mais c’est une erreur que je suis obligé de relever. Ils ne pouvoient déduire des principes les plus élevés, les propositions inférieures, à l’aide des principes moyens, puisque, par sa supposition même, ayant franchi ces derniers, ils ne les avoient pas. Ainsi, par media, il faut entendre ce que les scholastiques appelloient les moyens-termes ou termes moyens de comparaison, auxquels, en raisonnant, on rapporte les deux idées dont l’union ou la séparation constitue la question.