Par la même raison que nous ne sommes point fondateurs de secte, nous ne sommes non plus ni donneurs, ni prometteurs de procédés particuliers, de petites recettes. Il est toutefois ici deux objections qu’on voudra peut-être tourner contre nous qui parlons si souvent de pratique, d’exécution, et qui rebattons sans cesse ce sujet-là. Vous-mêmes, nous dira-t-on, donnez-nous donc quelque nouveau moyen d’une utilité frappante, et qui soit une sorte de garantie de vos promesses. Notre méthode, répondrons-nous, notre véritable marche (comme nous l’avons si clairement, si souvent dit et voulons bien le redire), n’est rien moins que d’extraire des procédés déjà connus, d’autres procédés, des expériences déjà faites, d’autres expériences, à la manière des empyriques ; mais de déduire d’abord des expériences et des procédés déjà connus, les causes et les axiomes ; puis, de ces axiomes et de ces causes, de
