d’autres objets, ou qu’elles trouvent un esprit tranquille et reposé ; en sorte que, rien n’étant plus inégal, plus variable, plus irrégulier que la disposition naturelle de l’esprit humain, considéré dans les divers individus, ses opérations spontanées sont presqu’entièrement le produit du hazard : et c’est ce qui a donné lieu à cette observation si juste d’Héraclite : Les hommes vont cherchant les sciences dans leurs petits mondes particuliers, et non dans le monde universel, c’est-à-dire, dans le monde commun à tous.
Il est aussi des fantômes de convention et de société dont la source est cette communication qui s’établit entre les différentes familles du genre humain. C’est à ce commerce même, et aux associations de toute espèce, que fait allusion ce nom par lequel nous les désignons ; car les hommes s’associent par les discours ; et ces noms qu’on impose aux
