d’autres expériences, sans établir aucun axiome : et comme il est une méthode d’invention qui mène de certains axiomes à d’autres axiomes, il est aussi une méthode inventive qui conduit d’expérience en expérience ; route glissante et peu sûre, à la vérité, mais qui méritoit néanmoins que nous en fissions quelque mention[1]. Voilà ce que nous avions à dire sur les secours destinés à la partie active, et formant la dernière partie de notre division. Et tel est, en peu de mots, le plan de la seconde partie de notre restauration des sciences. Mais en finissant, nous donnerons aussi quelques indications sur la manière de concerter et d’associer les travaux philosophiques d’homme à homme, de nation à nation, et de siècle à siècle. Il est temps de traiter en détail la partie destructive, qui est le premier membre
- ↑ C’est celle que, dans le premier ouvrage il appelle l’expérience lettrée, ou la chasse de Pan.
