remplir sa destination. Or, la raison n’a qu’une seule manière d’opérer ; mais elle peut avoir deux fins distinctes, deux usages diffèrens ; car le but de l’homme peut être ou de savoir et de contempler, ou d’agir et d’effectuer ; et l’on a en vue ou la connoissance et la simple contemplation de la cause, ou la nature de l’effet et l’étendue de son influence. Ainsi, connoître la cause d’un effet proposé, ou d’une nature[1] donnée dans toute espèce de sujet où elle se trouve, est le véritable but de la science humaine ; et sur une base matérielle donnée, enter un effet quelconque, ou telle nature qu’on voudra, (dans les limites toutefois du possible) est le but de la puissance humaine. Mais pour peu qu’on ait de pénétration et de justesse dans les idées, on reconnoît aisément que ces deux buts, en apparence différens, ne laissent pas de coïncider ; ce qui joue le rôle de cause, dans la
- ↑ Qualité, mode, ou manière d’être.
