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Les bienfaits nous lient plus étroitement que les devoirs mêmes : ainsi celui qui est ingrat, est injuste aussi ; il est tout.
Telle est la condition humaine, que nul n’est tellement né pour l’utilité publique, qu’il ne se doive tout entier à la reconnoissance et à la vengeance particulière.
ENVIE. XVI.
pour.
Il est naturel de haïr ceux dont l’élévation semble nous reprocher notre abaissement.
L’envie est dans les républiques une sorte de salutaire ostracisme.
contre.
L’envie n’a point de jours de fête.
Il n’est rien qui puisse réconcilier l’envie avec la vertu, sinon la mort.
C’est l’envie qui force la vertu à travailler sans relâche, témoin les travaux imposés à Hercule par Junon.
