ce sera aux choses mêmes que nous le donnerons, et non à leur auteur ; et c’est une déférence que nous avons même pour les témoins d’une foi suspecte. Mais cette foi d’Abraham, qui lui fut imputée à justice, avoit pour objet une promesse dont Sara ne faisoit que se moquer. En quoi elle étoit une sorte d’image, d’emblème de la raison naturelle. Ainsi plus un des divins mystères est incroyable et mal sonnant, plus en le croyant l’on rend d’honneur à Dieu, et plus aussi la victoire que remporte la foi est éclatante[1]. Et de même on peut dire que, plus les hommes convaincus de leur indignité par le témoignage de leur conscience, placent tout l’espoir de leur salut, dans la seule miséricorde divine, plus l’hommage qu’ils rendent à Dieu est éclatant ; car tout désespoir est comme un affront fait à Dieu même. Il y a plus, si l’on y fait bien at-
- ↑ Je soupçonne qu’il y a ici un peu d’ironie, et que dans son intention ce n’est qu’une contre-vérité.
