Ainsi nous proposerons trois appendices de la théologie ; lesquels traiteront, non de la matière à laquelle la théologie a donné ou pu donner la forme, mais de cette forme seulement : et par rapport à ces traités, nous ne donnerons point, comme à notre ordinaire, d’exemples ni de préceptes ; c’est un soin que nous abandonnons aux théologiens. Car, comme nous l’avons dit ce ne sont ici que des espèces de vœux.
1°. La prérogative de Dieu embrasse l’homme tout entier et ne s’étend pas moins à la raison qu’à la volonté humaine ; je veux dire qu’elle exige de l’homme un renoncement total à lui-même, pour se dévouer uniquement à Dieu et se rendre semblable à lui. Ainsi, de même que nous sommes tenus d’obéir à la loi divine, quoique notre volonté y résiste, nous le sommes également d’avoir pour la parole de Dieu une foi entière, quoique notre raison regimbe contre. En effet, si nous n’ajoutons foi qu’aux choses conformes à notre raison, cet assentiment
