du droit commun, et celle de ces statuts particuliers, ne sont point du tout la même chose. Or, c’est ce qu’a fait Tribonien, dans le digeste et dans le code.
Mais, dans la régénération et la réorganisation de cette sorte de loix, et des anciens livres, conservez religieusement les paroles et le texte même de la loi, fut-il nécessaire pour cela de les transcrire par centons et par petites portions ; puis mettez-les en ordre et formez-en un tissu. Car peut-être seroit-il plus aisé, et même (à envisager les principes de la droite raison) peut-être vaudroit-il mieux composer un texte tout neuf, que de coudre ainsi ensemble tous ces morceaux. Cependant, en fait de loix, c’est moins au style et à l’expression qu’il faut regarder, qu’à l’autorité et à l’antiquité, qui est comme son patron[1]. Sans quoi un
- ↑ Le législateur ne doit point raisonner avec le peuple ; non que lé peuple ne soit très susceptible de raison par rapport aux choses qu’il con-
