gagneront-ils ? que leur catastrophe arrivera tout-à-coup par des voies obscures et détournées, et qu’on les attaquera par surprise, pour éviter l’odieux d’une attaque ouverte, et pour les perdre plus sûrement.
Quant à ce trop dont il est question dans la parabole, comme ce n’est pas un Périandre qui parle ici, mais un Salomon, qui observe souvent le mal dans la vie humaine, mais qui ne le conseille jamais ; ce qu’il dit, il faut l’entendre non de la vertu même, où il n’y a jamais d’excès[1] ; mais de cette affectation et de cet étalage qui excite l’envie. Tacite fait entendre quelque chose de semblable au sujet d’un certain Lépidus, remar-
- ↑ Puisqu’elle consiste à garder en tout un certain milieu, en évitant également les deux extrêmes opposés, qui sont vicieux.
mes qui posoient avec soin toutes leurs démarches tous leurs mots, et qui naviguoient toujours la sonde à la main, se flattant de pouvoir éviter tous les écueils. Ces excellentes têtes ont pris des mesures si justes qu’elles ont été coupées.
