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aux devoirs comparatifs, entre autres, celle-ci, qui survient fréquemment faut-il s’écarter de la justice pour sauver sa patrie, ou en vue de quelque bien notable qui en peut résulter dans l’avenir ? Jason, thessalien, disoit ordinairement à ce sujet : il faut commettre quelques injustices, pour pouvoir ensuite observer plus souvent la justice. Mais cette réplique se présente aussi-tôt : Quant à la justice présente, il ne tient qu’à vous de l’observer ; mais vous n’avez point de garant de la justice future. Que les hommes suivent, dans le présent, le parti le meilleur et le plus juste abandonnant l’événement à la divine providence[1]. Voilà donc ce que nous avions à dire sur le modèle, ou sur le bien.
- ↑ S’il faut observer les loix de la justice dans tous les cas sans exception, alors on a une règle fixe : mais s’il est des cas où l’on ait droit de la violer, il n’y a plus de règle ; car, quels sont ces cas, quelle sera la règle pour en juger, et quel sera le juge ?
