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Ce caractère si ouvert, cette franchise si outrée, n’est au fond qu’une certaine foiblesse d’âme.
contre.
Dans l’impuissance où nous sommes de rendre nos pensées conformes aux choses mêmes, rendons du moins nos discours conformes à nos pensées.
À ceux dont les moyens vraiment politiques passent la portée, la dissimulation tient lieu de prudence.
Celui qui dissimule, se prive de l’instrument le plus nécessaire pour l’action, de la confiance des autres.
Notre dissimulation excite les autres à dissimuler aussi.
Qui dissimule, n’est pas libre.
L’AUDACE. XXXIII.
pour.
Celui qui rougit, apprend aux autres à le blâmer.
Ce que l’action est pour l’orateur, l’audace l’est pour un homme du monde :
