straite comme le principe de toutes choses, est absurde, et il n’y a que des préjugés invétérés qui puissent empêcher de sentir cette absurdité. Car, à la vérité, quelques philosophes ont prétendu qu’il existoit réellement des formes séparées de la matière ; mais aucun d’eux n’a avancé qu’il existoit réellement une matière indépendamment de ces formes ; pas même ceux qui la regardoient comme un premier principe. D’ailleurs, n’est-il pas absurde de prétendre que des êtres fantastiques constituent les êtres réels ? Car il ne s’agit point d’imaginer une méthode commode pour concevoir la nature des êtres, et pour établir entre eux des distinctions commodes, mais de savoir ce que sont réelle-
me ; la voici : or, tout ce que je dis souvent, je crois le concevoir clairement et distinctement ; et à force de répéter certains mots, je crois y attacher des idées claires et distinctes. Donc tout ce que je répète souvent est vrai (pour moi). Voyez le traité des systêmes, par l’abbé de Condillac.
