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DES ANCIENS.

cées par d’autres qui puissent les affoiblir et les émousser, comme elles le sont dans les corps plus composés. Mais la multitude des propriétés et l’excellence des facultés dépend de la composition et d’une plus grande diversité dans les parties constitutives. Cependant l’homme, à son origine, semble être nu et désarmé ; il est long-temps sans pouvoir se secourir lui-même il manque de tout. Aussi Prométhée se hâta-t-il de dérober le feu du ciel, qui est si nécessaire à l’homme, pour satisfaire la plupart de ses besoins, ou de ses fantaisies ; que si l’ame peut être appelée la forme par excellence[1], et la main le premier de tous les instruments, le feu peut être

  1. Qu’est-ce que l’ame ? c’est la forme par excellence : de quoi est-elle la forme ? ce ne peut être que celle du corps humain ; puisque, si l’on ôte de l’homme son corps et son ame il ne reste plus rien : or, selon Bacon, la forme est ce qui constitue une chose : l’ame selon lui est donc ce qui constitue le corps humain.